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义云高 大师追踪报导:义大师 的稀世绝唱 | 义云高大师《威震图》水墨画6495万卖出 | 义云高 集六大家于一身

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关于第三世多杰羌佛佛号的说明

义云高 大师追踪报导:义大师 的稀世绝唱

香港天王巨星张学友近年来在影艺界屡创佳绩。其唱片销售量自专辑「吻别」起,一路扶摇直上,被称为天王已是众所公认的事实,不过关于他拜师学佛的事情却鲜少有人提起。
张学友的师父正是 义云高 大师・・・

台湾日报 A19 2000/5/29 星期一 义云高大师《威震图》水墨画6495万卖出

(台北讯)佛教大师义云高大师的《威震》图水墨画于昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币拍出,此画遇上了知音。这位收藏家説:他非常喜爱艺术,虽然不认识义云高大师,但早就渴望得到大师的书画,能买到大师的画,也算圆了心愿了。
这一消息成了轰动新闻,成爲水墨画在世界上史无前例之天价,但义云高大师的画的价值爲什麽要值这麽多钱?而且是六、七人争先恐后的竞投,这是自艺术史以来,所有名家大师从未达到的高度,义云高大师成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因爲他的画有如此价值,几日之间,各类彷冒他的书画作品的不法人士已纷纷出笼。但据了解,义云高在拍卖之前早已爲他的作品作了特殊无法彷冒的保险法。
他也早就与世界佛教协会签订了协定,凡义云高大师本人亲自所作的书画,要由义云高大师亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,但是其手本必须要先由世界佛教协会五明艺术部鉴定是否爲义云高大师的真迹精品书画以后,然后盖上『云高』二字密印底纹的精品章。
义云高大师见到该画盖有此章方可亲自书写手本,手本上同时鑑盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自签字,所以,凡没有义云高大师亲自书写的依此法定性严格条例规定的手本,应被视爲假冒僞品。
义云高大师早在一九九五年于中国大邑县静惠山庄将自己的不成熟书画当衆焚烧。
爲了对后世负责,世界佛教协会决定凡属假僞的义云高大师的书画作品,一律不批准义云高大师书写手本,同时,义云高大师在学习研究书画期的不成熟作品一律不办理手本。

大師威震畫壇 大力再創天價 (2000年1月26日刊載於自立晚報)

义云高 集六大家于一身 

佛敎的画 超越艺术界画价 被认爲是佛敎法王大师 所以五明俱足师

有人评论説,义云高大师是佛法家,有人説是大画家,又是大歌唱家,是大医学家,是伦理道德大家,也有人説他是科学家。五月二十八日 ,义云高大师的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖,昨日新闻刊出 ,世界画坛闻之大爲震惊,好像一个原子弹爆炸了,认爲义云高大师是佛教的画, 超越艺术界的画价。
其实义云高大师的画作十一幅作品早在西元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览,中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。义云高大师同时也是中国艺术界的领袖人物,二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,该会在艺坛层次极高,领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。
在中国画史上,像他的技法 、风格以及品类如此丰富的,也很少,如张大千先生三种技法,能画线条技法,能画传统技法,能画泼墨技法,但义云高一个人即能画几十种不同的技法,并且种类繁多,无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写 ,都达到格高境大、气韵生动的境界,在他那一本重五公斤半的巨型画集中,即可见端倪 。一九九六年,四川日报、成都晚报就公开刊登广告,拍卖行以每平方英吋1700元人民币的价格收购大师的画作。 他同时也是伦理道德家,出有《义云高大师哲言选》等书。他是歌唱家,出有十四盘歌唱专辑带,着名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家, 研究有霸王春、碧玉春,成爲世界茶道上最极品之名茶。他是医学家,曾经爲各类人治病 ,一天挂号达三百多人,研究有「 一次灵」和「风湿注射液 」等若干种药。义云高大师爲什麽一个人竟然积聚了若干专家的本事?据指出,主要他被认爲是佛教法王大师,因此五明俱足师。(杨雅君)

美洲国家组织举办义云高大师 (H.H. 第三世多杰羌佛) 韵雕作品展

https://www.youtube.com/embed/0qmTA5v2ii8?feature=oembed美洲国家组织举办 义云高 大师 (H.H. 第三世多杰羌佛) 韵雕作品展

OAS办 义云高 韵凋艺展 – 星岛日报 SING TAO DAILY 2003年8月1日星期五 农曆癸未年七月初四 美东版

本报记者田边华盛顿报导
由美、加、墨等三十四国组成的美洲国家组织(OAS)于七月二十八日(星期一)晚间在华府西北区22街的马里欧饭店举办了一场《义云高大师韵凋艺术作品展》,邀请各国驻美大使、美国参、众议员及少数侨界人士前往观赏旅居加州的义云高大师所创作的三件韵凋作品及二十六桢作品照片,参观者对这项创新艺术均留下深刻印象。
前哥伦比亚总统、现任美洲国家组织祕书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持了展览的开幕仪式,其他前往参观的贵宾还包括千里达共和国大使、哥伦比亚大使、巴贝多大使、格瑞那达大使、乌拉圭大使、巴拉圭大使、哈瑞汉众议员、白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民教授、商务部助理副部长董继玲以及着名书画家毛戎、侨界闻人饶世永、沉葆夫妇等。盖维瑞雅秘书长在致词时推崇义云高大师在佛学、哲学、科学等方面都有很高的成就,因此也有很高的艺术境界;他所创作的韵凋艺术,是超越自然美的艺术精魂,为人类带来美好的享受。
根据记者实际观赏体会,韵凋有别于传统意义上的凋刻作品,是一种创新的艺术,所使用的素材也很独特,是一种延展性很强的特殊树脂,无论是创意以及凋塑手法都是前所未见的。
韵凋作品中看不出刀刻的痕迹,甚至很难看出作品表达的究竟是现实世界裡的什麽现象;习惯了欣赏罗丹的《思想者》等传统凋刻艺术的人,在韵凋作品前可得好好思量,细细体会。
义云高大师的随行者表示,韵凋作品的内涵是允许观众自由畅想的。既然如此,大胆的言论和想像就不可避免。从作品的造型和着色来看,记者将韵凋所表现的内容理解为人体内部的微观组织结构,从这个意义上说,韵凋的内涵是歌颂生命,惊叹生命的奇特。
此次展览作品分两大类:韵凋原作三件《神祕石中雾》、《高士图》和《堂皇块石兮》及二十六件韵凋图片的展示。
《神秘石中雾》是一件重约四百磅的作品,外部呈现墨绿色,透过观望口看去,裏面则是”洁白的世界”,颇似地质现象中的”溶洞”,透过灯光效果,可以显现出洞中的雾境。《高士图》塑造出巍峨的崇山峻岭,老翁闲居其间;《堂皇块石兮》则为名符其实堂皇巨作,突显出巨石变化莫测的层次和色彩。

义云高 大师是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠

https://youtube.com/watch?v=7UmAlyhVuDM%3Ffeature%3Doembed%E4%B9%89%E4%BA%91%E9%AB%98%E5%A4%A7%E5%B8%88%E6%98%AF%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E6%96%87%E5%8C%96%E8%89%BA%E6%9C%AF%E4%B8%8A%E5%94%AF%E4%B8%80%E8%83%BD%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%9A%84%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%B7%A8%E5%8C%A0

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义云高大师追踪报导:义大师的稀世绝唱ー1996 年 8 月号刊载于投资中国之大陆风情

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香港天王巨星张学友近年来在影艺界屡创佳绩。其唱片销售量自专辑「吻别」起,一路扶摇直上,被称为天王已是众所公认的事实,不过关于他拜师学佛的事情却鲜少有人提起。
张学友的师父正是义云高大师,也就是喜饶根登大活佛的金刚上师。云高大师是一位受到国际肯定的艺术、哲学、与文化等多方面造诣深厚的大师,曾获得由48国及地区、5,612名专家学者所组成世界文化大会颁發的国际元首级大师勋章。此外,大陆政府更在四川大邑县为其兴建了一座宏伟壮观的大师馆。在世者能受到建立纪念馆的特殊待遇,确实独一无二,也更彰显他的成就与贡献。
云高大师在去(1995)年5月应奥林匹亚体育文教基金会及云慈正觉会的邀请来台访问,本刊曾作过专题介绍(详见第16期),这次藉由拜访喜饶根登上师的机会,我们得到了云高大师最新的消息。应张学友等众多弟子的恳请,大师谱了一首「稀世绝唱」之作,举凡词、曲、吟、唱皆大师一手包办。
其歌韵之丰美,音声之变化,可谓千鸣万啭,出神入化。扬者有如山呼海啸,乾坤为之激盪;抑者则委婉曼妙,柔约有緻,细腻动人。有嘎拉(金刚)之狮吼,有达拉(度母)之梵唱,有深观之發抒(心经),有梵因之啭呗(明证可誉凋),有古文人之吟哦咏言,有地方戏曲的唱诵,更有最时兴的摇滚Rap;其歌唱技法之运作更超越了传统的声乐范畴,不止体腔之共鸣而已,实已达法界之相应唱和。故「稀世绝唱」可令闻者大开耳界,听到各类音声,更可提昇心灵层次,长养道德实力,更可透过大师修为的音声加持力,达到身心直接的淨化转化。
根据为大师配乐者说:「由于大师的词曲古意盎然,学养深厚,又音声千变万化且任运自在,随兴而唱,故以吾人贫乏的人文素养与音乐造诣,实难于衬托附丽,每觉大师的音声若不配乐更加高妙,但又怕曲高和寡,闻者畏难而不能接受,因而失去大师製作此音乐带之慈悲本怀,故虽明知是狐尾续貂,未尽其意,仍勉力为之,只恐是有损大师作品之完美,还望听众鉴谅」,言者是如此地诚恳,显係肺腑之言。听众们唯有用心聆赏体会,方能得其妙受用。
相信云高大师的「稀世绝唱」必会造成音乐界的大轰动、大震撼,不仅学佛者可饮法露,爱乐者更不会错过这非凡人的音声,或可称之为世纪之音—新人类新音声!
图上文字:中坐者为义云高上师,左为喜饶根登上师,右为张学友 云慈正觉会/提供

投资中国 1996年8月号

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#义云高

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八風吹不動 與 觀心念正行為

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八風吹不動 與 觀心念正行為

「一樣米養百種人」,人類眾生的思想非常複雜,無始無明以來的習氣,因果業力造成了我們要做一個好人、善良的人,都很不簡單,所以佛陀才會要我們眾善奉行諸惡莫作。人與人相處之間,往往都是以利益為先,每個人互相之間,都是從對方的缺點短處去打量起,很少有人是從對方的優點去欣賞認識對方。人與人之間常以我、假我為基礎,時時刻刻都以利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,世間八風來考量,自私貪欲之心比比皆是,天天處在爭名奪利之中,只要我今天在同事之間,在工作上我言語上佔了一個上風,得了一些利益,參加同學會,同學之間相比,我的金錢財富名利地位比一些同學好一些,我就沾沾自喜,但是比起某些同學的財富因為比不上而羨慕,甚至因此會不開心,心頭想著的是:「我的能力哪裡比不上他?為什麼他的名利地位比我高?他不過是運氣好罷了?」經常可以聽到看到自己或者朋友有這樣的苦惱,因為沒有學佛修行,所以我們放不下世俗的一切金錢財富名利地位,因為執著,我們會因為想要卻得不到而痛苦煩惱。所以我們才要學佛修行,學習放下。但是我們開始學佛修行了,已經是個佛教徒了,這些情形就會有所改善嗎?我們常常會看到:佛教徒之間,師兄師姐之間,在每次的聚會當中,我們之間彼此遇到困難,應該互相幫助,教徒之間的互動是溫暖的,接待人是溫柔的、真正的在關心對方。然而,很多佛教徒之間,只是口頭上在說關心,實際上沒有,師兄弟間、佛教徒之間互不往來,誰也不服誰,拉幫結派,各立山頭,互挖弟子,互相虎視眈眈、看不順眼,好像彼此不認識形同陌路一樣,佛堂之間很少交流,很少互動,有機會相聚在一起,就會互相評比觀察對方,我的徒眾比他多,我就開心,我的名聲地位成就比他低我就難過,我認為他排擠我,他對我使了小手段,他搶了我的風采,或者他搶了我的同學,我就不高興,我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直,把佛堂道場當成生意版圖在經營著,這樣的行為哪裡是個佛教徒,哪裡像個在學佛的修行人啊?這樣的做法有在觀心念正行為嗎?

蘇東坡貶謫爪州,學佛修行靈光乍閃寫下一偈「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」,他頗為得意寫出這首詩偈的意境,所以請人送去給對岸好友,金山寺佛印禪師,希望得到的是佛印的贊美,豈料佛印竟然在偈上批上兩字簡短的譏諷遣人送回,讓蘇東波氣的暴走過江去找他好友理論,結果反被佛印以他寫的偈反問他,「你不是八風吹不動?怎麼一屁打過江呢?」蘇東波被貶謫爪州時,歷經人生起伏,仕途看淡,潛心學佛修行,應該很多事情都知道要放下不執著了,但是怎麼還會執著在佛印的讚美與否呢?可見我們學佛的修行人隨時要警惕自己,隨時要內觀自己的心念,修正自己的行為,是否符合一個修行人該有的心行,是否在向佛菩菩薩學習,做著類似佛菩薩的行為,否則隨時可能因為一時的外境所遷,言行脫序到連一個沒有在學佛修行的人都不如。南無第三世多杰佛在法音中說法,教我們心境要博大,要無私的利益眾生,要把眾生的利益擺在我的利益前面。如果他的成就、修法境界比我高,我的同學要跟他學,我們應該非常高興,希望我的同學能夠早一點得到佛法上的增益,早點成就。如果我們學佛了修行了,我們還是我執滿身,隨時被八風所動,這樣我們還能夠成就啊?我們能像趙玉勝侯欲善劉惠秀那樣看得到聖境嗎?看得到佛菩薩嗎?能夠有幸得到南無第三世多杰羌佛的殊勝傳法,短期之內能修得到成就境嗎?佛法處處講因果,起心動念都是因果,在這個前提下,我們更應該注意自己,我每天都有觀自己的心念,正自己的行為嗎?我今天嗔恨了人嗎?仇恨人了嗎?我今天幫助人了嗎?無私的幫助人嗎?我今天的行為正嗎?我心中還有冤家仇人嗎?或是心中只有親人,視六道眾生皆是親人嗎?師兄弟間互動和諧嗎?還有矛盾嗎?身為一個佛教徒,最起碼我們應該莊嚴自己的形象,不敢說慈眉善目,至少要以慚愧心來修行、以慈悲心來對待眾生,熱情的引渡人來學佛。南無第三世多杰羌佛的法音裡常常告誡我們心境要博大,心大才能了道,心大才能深入菩提。自私心不是佛弟子該有的行持,要無私、捨貪才是心大,這樣才是佛弟子應有的行持。作為一個佛教徒,應該的心念是祝願大家無災無難、身體健康、生意好、事業如意、家庭美滿,祝願各位師兄師姐弘法順利,等等真正的慈悲為本、利他為基的心念行為。要隨時符合佛陀的教戒,想要利益眾生,必須把做人的動作做好,不要把別人的臉色變成自己的執著,或反為業力牽引,成為自己學佛上的障礙。要真正看佛法的真理,不是看別人臉色,不聽他人的邪說,真正依法不依人這樣才是如法的佛弟子,才能真正有解脫的種子,將來才有機會成為聖者。身為佛教徒,我們已經在學佛了,我們都知道無常,知道自己的這個我是假的,它是要無常的,而且是ㄧ分ㄧ秒的向無常前進的,我們也明白人生生死事大無常迅速,短短幾十年很快就要結束的,但是為什麼我們知道無常,卻在日常生活上還是被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂影響著呢?常常陷在利益爭鬥你爭我奪之中,看到別人佔到一個位子,我就不服,不願意配合去做利益眾生的事呢?不知不覺之間我們已經脫離一個修行人應該有的行為,離無私的利益眾生的行為越來越遠呢?大部分的佛弟子表面上在學佛用功,其實心念行為在經教上不符合形式,並且跟佛陀的教義、教戒相違背,錯誤的自己相信自己在學佛,在修行,身口意三業不相應。在日常生活中處處違背佛陀的經教甚至背道而馳,當然學佛多年會停滯不前,怎麼可能會有因緣見到佛菩薩,怎麼可能會修到一丁點的成就境呢?今生難得暇滿人身,又有機會遇到千載難逢的南無第三世多杰羌佛如來正法,可以讓癌末病患短時間解脫成就的不可思議佛法,法是真實不虛的用諸多前人的實例展現著,能不能成就就要問我們自己了,我們的心念、表現出來的行為過關了沒有?每天都過關了,自然我們就會得到虛空諸佛護法菩薩的認可,讓我們早日成就去利益眾生的。阿彌陀佛!頂禮南無第三世多杰羌佛!      南無本師釋迦牟尼佛!                     

瑪倉慚愧佛弟子  野竹 合十                                          2017年 9月 9日本文連結:八風吹不動 與 觀心念正行為https://www.vajrawoods.com/2017/12/blog-post_3.html以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。原創文章,歡迎轉載,請註明出處:Vajraways 正法金剛行H.H. 第三世多杰羌佛http://www.hhdcb3office.org瑪倉寺http://www.macangmonastery.org #H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 第三世多杰羌佛南無觀世音菩薩

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义云高大师大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

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世界论坛报
中华民国八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新闻


义云高大师大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

  甄藏国际艺术公司秋季拍卖会中,一幅名为「大力王尊者」的水墨画成为整个拍卖会的高潮,这幅结合工笔与写意的水墨画起价新台币一千五百万元,在现场热烈的竞标过程中价格不断飙涨,最后以新台币七千两百万元,即每平方英吋四百六十七美金的惊人天价,由一英国书画收藏家奈勒先生获手,缔造了在世画家最高成交纪录。

  这幅画的作者即是今年五月以《威震》一图轰动世界艺坛的义云高大师,他的书画艺术无论是格调的高雅,品类的全面,种类的繁多,技法的无穷,都达到了前无古人的高度。历代的名家大师们的技法,风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟;精于花鸟者,又疏于人物,如是等等。而云高大师的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……;论技法,不管是工笔、写意、泼墨……,皆无所不通,无所不精,无一不是具有真实的传统功夫而创新.此次这幅《大力王尊者》即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。图中写意的部分,则充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源,而成圣者之境,达到内心世界与大自然浑然一体性,揽大千世界于胸中,恒万法于毫端,苍润妙韵,意趣天成,格高境大,超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高大师亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

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义云高弟子 净土大法念佛法门 侯欲善圆寂 享寿73

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义云高弟子 净土大法念佛法门 侯欲善圆寂 享寿73

中央日报 第66272号

中华民国九十二年六月六日 星期五

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

(洛杉矶讯)佛教弟子侯欲善于六月一日在美国洛杉矶家中结往生手印安详圆寂,享寿七十三岁,妻子侯李庆秋随侍在侧,侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师第三世多杰羌佛义云高大师学佛修行

侯欲善的妻子,加州执业中医师侯李庆秋,今年二月侯欲善和妻子侯李庆秋,通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领,皈依义云高大师为师,见到大师后,侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想像的完全不同,原来他们想像中的义大师高不可攀,但见到后才知道义大师是如此的平易近人。

美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑,在侯欲善圆寂后,第一个赶到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样,毫无痛苦的表情,双手接着往生秘密手印,脸色十分安详。

侯欲善圆寂前晚,亲手包了一包礼品和五千元美金,请妻子转送义云高上师。义云高大师推辞再三,但侯李庆秋仍坚持供养。大师只好将供养收下,安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙,个人不得享用,而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金,送到侯居士家中作为安葬遗体补助费,并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。

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义云高大师大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

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世界论坛报
中华民国八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新闻


义云高大师大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

  甄藏国际艺术公司秋季拍卖会中,一幅名为「大力王尊者」的水墨画成为整个拍卖会的高潮,这幅结合工笔与写意的水墨画起价新台币一千五百万元,在现场热烈的竞标过程中价格不断飙涨,最后以新台币七千两百万元,即每平方英吋四百六十七美金的惊人天价,由一英国书画收藏家奈勒先生获手,缔造了在世画家最高成交纪录。

  这幅画的作者即是今年五月以《威震》一图轰动世界艺坛的义云高大师,他的书画艺术无论是格调的高雅,品类的全面,种类的繁多,技法的无穷,都达到了前无古人的高度。历代的名家大师们的技法,风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟;精于花鸟者,又疏于人物,如是等等。而云高大师的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……;论技法,不管是工笔、写意、泼墨……,皆无所不通,无所不精,无一不是具有真实的传统功夫而创新.此次这幅《大力王尊者》即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。图中写意的部分,则充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源,而成圣者之境,达到内心世界与大自然浑然一体性,揽大千世界于胸中,恒万法于毫端,苍润妙韵,意趣天成,格高境大,超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高大师亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

  此次甄藏国际艺术公司出版的图录内文中,详细地介绍义云高大师在各方面惊人的成就,不看不知道,一看实在高,使人了解到这幅画所蕴藏的价值实在不是这一点金钱能够代表的,更不是单一的挥毫家们能相提并论的!

如是了了大力王


  集佛教大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家于一身的义云高大师,继《威震》图惊爆全世界之后,他的另一幅画作《大力王尊者》又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手,再度巨浪轰然,冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价的纪录。到底义云高大师是何许人也,拥有如此震撼世界的艺境?

  一九九三年世界四十八个国家、地区,五千六百一十二位专家共同认定义云高大师为「中国画坛史无前例的巨匠」,授予元首级荣位的「特级国际大师」;中国政府为他建造了豪华式七馆一部的巨型「义云高大师馆」;同时,世界学术机构授与他「东方艺术大师」之桂冠,他一人竟然能获得世界九十二所大学荣誉博士及教授职称;美国加州州政府及旧金山市政府同一日颁布二千年三月八日为「义云高大师日」;二千年世纪性世界佛教会议中二十八国显密高僧大德评选他为显密圆通正宗佛教大师,其无记名投票率得百分之九十九点六……,由众多的赞誉中,我们不难窥知义云高大师的丰富内在涵养,以及超越凡人的圣者智慧,因此,对于他的画作能在世界上引起如此大之价款,也就不足为奇了。更重要的是,尽管如此,大师同样无闻声誉,独坐深山接赞誉诽谤均一笑无言,他常说:「我算得了微尘中的什么?什么也不是,这些一切都是国家和人民培育出来的,是世界知识的精华润育,一切都是大众的,所以我不卖书画,送人的东西卖了就卖了,了了就了了。」

义云高大师大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

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义云高大师全方位奇才 获美方肯定 

中华民国八十九年三月十日 星期五 青年日报

义云高大师全方位奇才 获美方肯定

记者曾振禄/桃园报导

  被誉为「全方位成就大师」的义云高大师,荣获美国加州州政府与旧金山市政府颁订三月八日为「义云高大师日」,此一殊荣在美国社会是史无前例,堪称为华人之光。消息传抵桃园,大师的弟子们极为兴奋,认为是实至名归。

  义云高大师年轻时在大陆参研密乘佛法,证德证境颇为高深。在书法、绘画、医术等方面也有殊胜成就,一九九五年荣获四十八国代表组成的世界诗人文化大会,颁赠元首级特级国际大师证书,表彰他的全方位成就,以及对世界人类所作的伟大贡献;大陆官方也为他修建列入国家行政编制的大师馆,向他致最崇高的敬意。

  他的弟子们表示,义云高大师是近代颇富盛名的大学者、艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽绘画,其造诣已达登峰造极境界;在佛学与佛法方面,更是境界殊胜高超,其精心研发的碧玉春、霸王春绿茶,也被评为茶中极品,在医术方面,也相当高明精湛,可说是一位全方位的奇才。

  义云高大师曾以杰出书画家的身分,来台举办展览,备受艺坛的肯定。

义云高大师全方位奇才 获美方肯定

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)

杰出成就荣获金质奖章

国际日报 – 美西要闻
2002年12月15日 星期日
义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 杰出成就荣获金质奖章
将道德质量与文化艺术融为一体无私奉献

【本报讯】美国义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)基金会一连五天在该会举行 「义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的伦理道德与实践」学术研讨会。昨日会中讨论义云高大师不追求名利躬身实践伦理道德,并讨论他各种杰出成就一心为人类作无私的奉献的具体事例。
  今年十月二日钱尼副总统在华府亲临颁发卓越成就的勋章给义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛),云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)当日突然接到一通电话说某一病人需要紧急抢救,大师当场毫不犹疑当下放弃接受授勋离开大典会场,实时赶往病人处。以跑马神针抢救这位病人,这种为救人,顾不得自己荣誉的行为,闻者莫不动容,结果三日后,这枚勋章搭着飞机被送到义大师(H.H.第三世多杰羌佛)的住处,更显光辉灿烂,大师(H.H.第三世多杰羌佛)则对授勋典礼临时缺席表示歉意并予致谢。
  今年九月白宫总统亚太裔顾问委员会主席亲自莅临美国义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)国际文化基金会代表布什总统为义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)颁发了金质奖章,以表彰大师崇高的伦理道德、艺术成就和对人类的杰出贡献,在颁奖会上,主席高度评价了大师(H.H.第三世多杰羌佛)的各项成就首屈一指,这项殊荣代表义大师不仅是华人社会的翘楚,也是世界的杰出楷模,方能获得如此至高的殊荣,而且大师(H.H.第三世多杰羌佛)是在整个华裔中唯一获得此殊荣的人。此事从未发布过,当时参加颁奖典礼的基金会会员在此次研讨会中提出,此事才为外界知悉。
  出席这次研讨会的人士计约百余人。义云高(H.H.第三世多杰羌佛)本人并没有出席这项以他为名的研讨会。
  研讨会中许多会员谈到义大师(H.H.第三世多杰羌佛)的哲言选著作给他们极大的的启发,让他们找到人生的方向,义大师(H.H.第三世多杰羌佛)学问渊博没有不能回答的问题,当今世界找不到第二人,更重要的是义大师(H.H.第三世多杰羌佛)躬身实践伦理道德的伟大光明、正直无私是世界上极其少有的,足以为世人楷模,由此为人类作出了巨大的贡献。美国加州政府和旧金山市政府在同一天宣布二零零零年三月八日为「义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)日」,加州参议院议长、众议院议长、旧金山议会十一位议员联名分别颁赠给大师表扬状或奖牌。会中发言的会员多表示,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)基金会成立七年来,不断成长壮大,会员们以义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为楷模,分别在不同的行业里,通过脚踏实地的日常修为,升华自己的品德,净化自己的心灵,以种种不同的形式,服务社会,造福大众。

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 杰出成就荣获金质奖章

 义云高大师全方位奇才 获美方肯定

 本影音來源:一念之間

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义云高大师大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

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義雲高 英國駐美使館受獎ー2004-02-26華盛頓新聞

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 被喻為近代榮獲最高殊榮的藝術家,華裔子民也為之引以為榮的韻雕藝術大師義雲高大師及夫人王玉花教授在英國皇家藝術學院主席菲力浦·金和院長布朗登·奈南的陪同下,在英國駐美國大使館接受頒授「Fellowship」後留影。    義雲高大師的作品於上月正式通過英國皇家藝術學院的鑑定,「確認義雲高大師超越自然創造出生命中所無法言喻、非凡間之美的藝術傑作」。

義雲高 大師
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

「大力王尊者」由英國收藏家以7200萬台幣獲得創在世畫家最高成交紀錄
「子必依論」則創全球佛書最高價
【台北訊】 甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會,義雲高大師的水墨畫精品《大力王尊者》最後以新台幣七千二百萬元的驚人天價,由英國書畫收藏家奈勒獲得,創造在世畫家最高成交紀錄。
這幅《大力王尊者》精品即是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。
《大力王尊者》精品中的寫意部分,充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,而成聖者之境,達到內心世界與大自然的渾然一體性,攬大千世界於胸中,恒萬法於毫端,蒼潤妙韻,意趣天成,格高境大,超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章,義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。
義雲高大師的經典佳作《威震》在今年五月,亦由甄藏以美金二百十二萬元的天價拍賣,轟動世界藝壇。他的書畫藝術無論是格調的高雅,品類的全方位,種類的繁多,技法的無窮,都達到了前無古人的高度。
【台北訊】甄藏國際藝術公司昨日的拍賣又一創舉,拍賣當今藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版法著《子必依論》,以新台幣一千五百五十六萬元,折合美金四十七萬三千三百零七元,由最高競價者所獲得,創下全球佛書的最高價。
民國八十七年釋衍慧法師得到這套偉大佛書只想要印發流傳,而發生盜版事件,在衍慧法師公開道歉認錯後,並拿出六百萬新台幣供養帕母以表示謝罪,帕母分文不收,當時讓出版社撤回告訴,充分展現大成就者一切為利益眾生的慈悲襟懷。

義雲高大師的水墨畫精品《大力王尊者》(圖左)昨日以新台幣七千二百萬元的天價拍賣成交,右圖為阿王諾布帕母所著,以黃金精造的《子必依論》佛書,亦以一千五百五十六萬元的高價拍成。

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義雲高水墨畫‧佛書拍賣再創高價

〈中央社台北十日電〉甄藏藝術品拍賣公司日前拍賣大陸知名畫家義雲高畫作「大力王尊者」,創下新台幣七千二百萬天價,引起畫壇高度重視,但隨後有業者指稱這是「假交易」、「宗教藝術」,所以價格才高,但他在台弟子指出,批評者崇洋心態值得商榷。 ・・・

【台北訊】甄藏藝術品拍賣公司日前拍賣大陸知名畫家義雲高畫作「大力王尊者」,創下新台幣七千二百萬天價,引起畫壇高度重視,但隨後有業者指稱這是「宗教藝術」,所以價格才高,但他在台弟子指出,批評者崇洋心態值得商榷。
日前在創下這項在世畫家最高國畫拍賣價後,有媒體報導,義雲高的畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比,也有部分人士宣稱,洋人所作的中國畫才能賣得天價。
義雲高在台弟子指出,這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言,中國畫不僅不遜於西畫,反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化,中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵,因此中國畫的收藏價值也高於西畫。
他並指出,義雲高的書畫集多種流派及技法,匯融自我風格於一身,並曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著,在中國大陸與美國均有高度評價。
義雲高曾擔任中國教科文國畫研究會會長,研究會其他重要人士包括:謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢群匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

義雲高大師 – 大陸知名畫家創天價 業者稱宗教藝術?

義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛) 威震全台喊價3000萬

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義雲高大師弟子呼籲中國畫不能再自卑了

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義雲高大師弟子呼籲中國畫不能再自卑了

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

   二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

金門 晚報
中華民國八十九年十二月五日星期二
3版金門 新聞
中國畫不能再自卑了


  在三四十年代的上海,外國人曾將華人與狗並列,但是,想不到在六七十年後的今天,在整個中華民族以其智慧和勤勞,在政治、經濟、科學、文化與藝術等方面的成就贏得全世界尊敬的同時,我們當中的一些中國人依然自己貶低自己,樂於當一個與狗並稱的一族。
  比如,就書畫藝術而言,中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統,成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶,但是,西畫的價格卻遠遠超過中國畫幾十倍甚至幾千倍,這本是極不應該的,也是極不正常的,但這一不合情理的現實卻被某些自卑為華人似狗一樣的中國人視為理所當然,在他們的心底裡,中國人就是東亞病夫,就如狗一樣的低賤,中國人的藝術永遠是低於洋人的,中國畫絕不應該超過西畫。於是,一旦中國書畫的價格上去了,這些毫無民族尊嚴,長著一身低賤狗骨的人便竭盡誹謗、詆毀之能事,或找出一些毫不相干的理由,謗誣這種正常的畫價為不正常,極力體現他的奴隸心態。
  就拿日前甄藏藝術品拍賣有限公司拍賣的義雲高大師的「大力王尊者」來說,該作品以七千二百萬台幣賣出,這本是一場正常的拍賣,更是一件值得中華民族引以為榮的事情,但是,卻偏偏有些天然奴性的中國人不高興了,在他們的眼裡,中國畫的價格與西畫的價格一樣了,便是不正常了,他們便要為他們的洋人主子鳴不平了,於是乎便把繳納了上千萬稅收的正當買賣說成是「假交易」,繼而更說「這是宗教藝術」,所以價格才高,有的更拿出那個洋人郎世寧的帶有洋味的中國畫來比,以為洋人的中國畫才能達到這麼高,而中國人的中國畫怎麼也能這樣高呢?看到這種種奴隸的行為,真讓人覺得他們既可悲又可憐。純粹就繪畫而言,中國畫不僅不遜於西畫,反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化,中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵,因此中國畫的收藏價值也高於西畫,只是由於近代西方經濟發展較快,才導致目前中西畫價格被大大扭曲的極不合理的局面。現在,好不容易有一個義雲高大師,以他的藝術才華確立了中國畫在世界畫壇的地位,卻反遭一些跳梁小丑,民族敗類的賤骨頭大驚小怪:中國畫怎麼有資格超西畫?試想:中國畫又為什麼不能超西畫呢?
  眾所週知,藝術給人以美感享受,宗教則教人思受和體證解脫,藝術與宗教是風馬牛不相及的兩回事。就算退一萬步,存在所謂的宗教藝術,那也是張大千先生的敦煌佛像和飛天、弘一大師的書畫以及西藏的唐卡,為什麼這些宗教藝術沒有出現過高價值呢?有哪一張作品賣出過百萬美金高價?不錯,義雲高大師不僅是一位藝術大師,也是當今佛教的巨匠大師,但佛教並不能代表藝術,如班禪、達賴、梵蒂岡的教皇、弘一大師、太虛大師他們的書法,又有哪一張宗教東西賣出過高價?而那些專門畫佛菩薩像的畫家們的作品,僅數百或數千元台幣便可隨處買到,試問,這些宗教意義的作品的價格哪一張進入了國際畫壇呢?況且,宗教藝術與義雲高大師的藝術更是毫不沾邊,義雲高大師的書畫藝術是中國書畫藝術的精華所聚,義雲高大師是集多種流派及技法並匯融自我風格於一身的大家,其道德文章更是登峰造極,諸位如果通讀一下【義雲高大師畫集】和大師其它多種論著,便可一目了然。
  早在一九八六年,義雲高大師即擔任中國教科文國畫研究會會長,當時該研究會的其他領導人如名譽會長、顧問、副會長有謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家,義雲高大師在書畫藝術界的地位之高由此可見其證。不但如此,大師本人所得到的成就也是歷代書畫名家所未曾達到的:
  第一, 世界上沒有一個畫家達到48個國家和地區5612位專家學者定論的唯一的特級國際大師(元首級榮位),其證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。他是唯一達到的;
  第二, 世界上沒有一個畫家達到美國加州州政府及舊金山市政府同一天宣佈公元2000年3月8日列為大師日,他是唯一達到的。
  第三, 中國畫家沒有一個活著在世就由政府修建了歷史上唯一的七館一部的大型藝術館──義雲高大師館陳列其作品,他是唯一達到的;
  第四, 世界上沒有一個畫家達到世界各國416個協會及寺廟2137位高僧大德投票推舉為正宗佛教顯密圓通大師,得票率為99.6%,他是唯一達到的;
  第五, 世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確定擔保,法定:凡真跡精品畫上拍賣時,世界佛教協會均蓋印,由主席於手本上簽字,保證其質量。他是唯一達到的;
  第六, 在全世界,義雲高大師得到九十二所大學頒予博士學位和教授,其中四所大學授予教授職稱,他也是唯一達到的。
  試想一下,如果義雲高大師不是一位真正的史無前例的道德文章藝術大家,中國政府怎麼會為他修建以大師的名字命名的藝術館呢?這也是數千年來中國政府唯一為在世的人而建的大師館,在該藝術館的七館一部中,有五個館和一個迴廊部都是陳列大師的不同技法和風格的書畫藝術作品,第六館展示大師的哲學和文學等方面的造詣,第七館則陳列世界各國的讚譽品。在整個大師館中,都是書畫藝術哲言道德文章,而沒有一點宗教的煙火氣氛,這怎麼能誣蔑成宗教藝術呢?而且,拿世界上任何一個畫家來與義雲高大師相比較,有哪一個畫家的繪畫技法和種類有義雲高大師廣呢?有哪一個畫家的成就有義雲高大師全面呢?又有哪一個畫家有義雲高大師的地位高呢?某些低賤狗骨之士能找出一本畫集來比量一下嗎?正因為大師獨步古今的道德風範及全方位的傑出成就,大師畫作的收藏價值極高。如果按實際價值來說,甄藏公司拍賣的這張畫,就是賣出兩千萬美金也還是太低了,因為即便如此,都還沒有達到西畫的高價位,難道我們中國人就這一點價位名份都沒有嗎?

義雲高弟子呼籲中國畫不能再自卑了

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H.H.第三世多杰羌佛說法《學佛》

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H.H.第三世多杰羌佛說法《學佛2016-09-13 法音

南無第三世多杰羌佛說法
《學佛》

南無第三世多杰羌佛說法《學佛》是至高法寶!行人不學此法,難以成就。《學佛》的PDF版本現在已經在本總部網站公開發佈了,以便利所有行人下載恭讀。請按選本頁下方任何一個下載按鍵下載。以下恭錄這本寶書前面的“出版社說明”和“聯合國際世界佛教總部的說明”。 -2020年9月3日

學佛寶書

出版社說明

在恭讀《學佛》一書之前,首先讓大家了解一下 H.H. 第三世多杰羌佛的來歷和我們出書的目的。H.H. 第三世多杰羌佛是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世,這不是自稱,也不是自封的,而是由西藏各大教派的領袖或攝政王、大活佛們一致公認行文認證的,如整個世界佛教化虹身大法掌教領袖、晉美彭措的上師多智欽大法王;阿秋大法王;貝諾大法王;吉美多吉大法王;楚西大法王;達龍哲珠大法王;公保都穆曲杰法王;夏瑪巴攝政王;唐東格博大聖德等佛教首腦們一致認證附議的,并經由金剛法曼擇決,定性了佛教首腦們的認證真實不虛:確定了南無第三世多杰羌佛是本初佛多杰羌佛的轉世真身! H.H. 第三世多杰羌佛是自從有佛教史以來是唯一的一位獲得最多最高認證的獨一人,因此可想而知,南無第三世多杰羌佛的說法,自然成了佛法至高妙寶。南無第三世多杰羌佛的說法,契理契機,法理清晰透徹,深淺得宜,是最好的佛經,是最適合所有行人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。

這本《學佛》一書是南無第三世多杰羌佛在佛州邁阿密為隨行弟子們當眾所說的法,也是所有佛弟子要成就解脫所必需學習、必需要施行的最重要的法寶,說法間,一匹碩大無比的西洋菩提樹的葉子當眾從空而降,更為此法寶增添了一樁聖蹟公案。

現在出版此佛書的目的是方便大眾學習,落實於修行,從而走上利益眾生、和平世界、吉祥安樂、成就解脫之路。能學習羌佛的教導,為眾生的行善增益盡一份力量,是我社的榮幸,更是我們的本份。

法音出版社

對比佛像

聯合國際世界佛教總部的說明

下面藍色的字是完整抄錄南無第三世多杰羌佛對發行照片的講話 全文,羌佛說:

聯合國際世界佛教總部要求發放我這兩張相片,讓我講幾句話,首先我不會收發售照片的錢,但你總部要低價給購買者。照片上稱名為第三世多杰羌佛,我同不同意,都會這樣署名,這是我的名字, 是世界上很多佛教宗派的領袖行文認證附議的!是政府法定的!不是我自稱的,雖然法定了佛陀稱號為名字,我卻是擁有虛名的第三世多杰羌佛,我不是菩薩,不是羅漢,不是尊者,不是法王,不是活佛,我不是聖人,是慚愧者。你們總部在發行照片的時候,不要在我的名字上加 “ 南無 ” ,我沒有資格冠上 “ 南無 ” 二字。我曾發心代眾生擔業,體力大減,快捷衰竭而老態現前,有如說代生擔業,莫如說我慚 愧之軀自身體弱多病。近日聯合國際世界佛教總部,強行把我的照片拿來作了 “金剛法曼” 擇決,不管你們用什麼擇定,我都不認可,因為我只是一個普通人而已。年輕照片的我是用一位長德給了我一劑藥 物洗滌的現象,其實當今醫療界已經有更多的美容辦法,我不懂返老回春的佛法,隨著時間,慢慢又會老了,原在於我是一個與你們一樣 的人,沒有本事定住無常,但是有一點與你們不一樣!我擁有佛教徒所需要的、圓滿解脫成就的頂級如來大法,也就是十方諸佛共有不二的:遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。 要嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行,捨己利他,忍辱愧行,自淨其意,面對眾生不分殘缺病康,一律平等視為親人,要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道!這就是我行持的教戒,我毫不含糊地說,我說的佛法絕對是十方諸佛的如來正法!這一點是不能客氣的,為什麼?必須如語實語,不然將會誤導行人。若人實修《解脫大手印》,悟徹《藉心經說真諦》,多聽聞我說的、沒有被人竄改或代言的法音,最好是看我說的法所出版的書,而你又確實對諸佛真正之虔誠!我第三世多杰羌佛保證你學到大法福慧達圓,今生成就有餘!如果你作為人師,至少得深入一些經論基礎,如心經、金剛經、華嚴經、妙法蓮華經、楞嚴經、阿含經、因明論、中觀 論、俱舍論、般若論、戒律論、唯識論、菩提道次第論、菩薩入行論等,這樣會減少教學誤入歧途的可能性。現有人提出他就學我的醫療藥物美容法吧,好!只要你把《解脫大手印》「暇滿殊勝海心髓」、「最 勝菩提空行海心髓」學通其中一髓實施了,就能確保福慧圓滿解脫成 就的至高頂聖大法為你所用!那時你還需要什麼醫療藥物美容法呢? 最後提醒大家一定注意,現有一些人,有的是為師之人,借用我以種種方法行騙,望小心慎之觀察,慎之!

發放我以上的對比相片,一定要保留我的以上講話,凡去掉我的講話而單發相片,皆是邪惡之人無疑!

下面是我們聯合國際世界佛教總部所說的實在話:

我總部拜學了 H.H. 第三世多杰羌佛的講話,讓我總部全體同仁慚愧至極,我們有些人真把自己當成大菩薩了,吹得天上有地下無,而實 質在他身上看不到半點道量成就,只會充當尊者、法王、大活佛、大法 師、上師,不知自我修行!今天生為真正的佛陀而從不顧忌榮譽地位形象的自毀,為了利益眾生,把自己貶低降說成是與大家一樣的普通人。 實質上事實證明 H.H. 第三世多杰羌佛,是幾千年佛史上實際展示顯密高峰、五明圓滿的真正代表!也是佛史上只利益服務大家而不收任何供養的唯一實施者。要知道萬有不離因果,因果的感報是如影隨形的, H.H. 第三世多杰羌佛的成就是佛陀之因的果顯!正因為如此才根本找不到一 位能與之品評。羌佛說不用 “ 南無 ” ,我們在標題上不冠,但是在 “ 金 剛法曼 ” 定性為佛陀後,我們必須冠 “ 南無 ” 二字。照片是當著公眾現 場所拍攝的, 2012 年 10 月 18 日照的老態照片,返老回春照片是第二天 19日照的。由於佛陀代眾生擔業,三個月的時間成了老人衰竭相,此時很 多人見狀,生了退失修行的心,於此所逼無奈之下,佛陀只得在公眾面 前快捷回春驅走衰竭,恢復了體力,變成比祂青少年時代更加莊嚴英俊的青年相貌,世界上至今為止,根本就沒有如此快捷返老回春、五官大換、眉毛更新、又恢復體力的藥物,僅憑這兩天之內所拍的以上兩張對比照片,這是普通人嗎?你說是嗎?為此金釦三段大聖德旺扎上尊把公眾推荐的六十多歲的老人,當著大家約十分鐘的時間,就把老人的整個 半邊臉加持回春到了卅歲左右的現象,讓大眾現場見到了回春佛法的事實,一人兩半臉的鮮明對比。上尊說: “ 我這點道行,在佛陀面前是幼稚可笑,佛陀師父是宇宙,我只是一塊小石粒子,我等再多的尊者法王加在一起,給羌佛師父提鞋子都不夠格。” 羌佛不承認自己是佛陀,我們必須對眾生作一交代,因此實行了兩場應證萬聖之尊的如來大法 “金剛法曼”擇決,由旺扎上尊主持修法,莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊等幾十位高僧大德居士現場鑒證,當著眾人的面前,把照片放在一張裸面平板桌面上,捻一撮恆河砂,放在照片的頭髮頂上,經旺扎上尊修法,恆河砂突然神變,在眾大驚,一粒一粒砂重疊變成了頭髮絲,很快又自動打結成髮絲的報身佛冠,戴在第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的頭頂上,而六祖惠能只顯示了菩薩的法冠,詳見當天的發誓簽名文證,羌佛說自己是普通人,已經不成立了,且不說羌佛顯密完美、五明高峰, 快速返老回春的照片就在我們面前。鐵證如山!推不翻的!僅憑 “金剛法曼” 擇決鐵證法定,定性了南無第三世多杰羌佛就是原始古佛多杰羌 佛的應世,同時也擇決印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀,否認不了了!當天參加 “金剛法曼” 法會在場參會親見的人,發重誓後簽名作了證的。只要是按照羌佛所說的法去實行,南無第三世多杰羌佛已保證你們成就有餘,這是佛陀的宣言,不是空話,就憑現在已經學了南無第三世多杰羌佛所傳的法,有名、有姓、有法、有道的大成就者比比皆是,有目共睹,這事實難道說不存在嗎?鐵證如山啊!

聯合國際世界佛教總部

二零一五年十月二十一日

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見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實 國際佛教僧尼總會 釋隆慧

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千百年來,大家在佛書上看到過,而在現實中卻極其罕見的偉大佛法——馬頭明王水壇珠卦擇決大法,最近在美國的聖蹟寺圓滿舉行了,這是世界佛史上的一大盛事!我非常榮幸地能夠親眼得見,親身經歷,實在是無比的激動。

聖法一開始,我人在大殿裡面,卻聽到整個天空都是霹靂嘩啦、如梆鼓錘空的鳥叫聲,壓倒了所有人的聲音,原來是數不清的伽陵鳥飛來參加無上殊勝的大法擇決,這也從另一個側面證實了修馬頭明王水壇珠卦聖法的吉祥聖蹟。我們這些參加的人員,首先在紙上編號,各人自己抽一個都裹成了一樣的紙團,結果有兩位法師分別抽到了一號和二號紙團,她們在五顆由菩提樹做成的、如平常念珠大的菩提珠中,自己選拿出兩顆,分別染成了紅色和綠色。除了一顆染成紅色,一顆染成綠色外,其餘三顆還是原本的木頭色。

依照法義,初壇開法,一定要先啟動試壇應卦,也就是由主壇巨聖德,站在離水壇珠卦很遠的地方,公開大聲祈請宣說,請馬頭明王水壇本尊入壇應卦。

試壇應卦首先就唸誦文書“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”,並當場火化,我們看到水壇上的紅色福珠和綠色慧珠當下就走到一起,認同文書的內容,連續擇決了三次,都是紅綠兩珠馬上就走在一起,認同文書所報的是真的。此時又唸誦文書“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”,馬上紅綠二珠又飛快地走在一起,認同文書的內容,也是接連擇決了三次,紅綠兩珠都是飛快地走在一起,認同定性,證明了馬頭明王水壇珠卦擇出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀!

這個時候,主持的巨聖德照常站在離水壇很遠的地方,呈報人唸誦文書“南無提婆達多是佛陀”,結果這次不同了,紅綠兩珠完全分開,不僅分開,還走到鐵圍城的邊緣,與木色的珠子聚在一起,馬頭明王不認同文書的內容,也同樣接連擇決了三次,三次都是紅色珠子和綠色珠子分隔得很遠,馬頭明王水壇珠卦本尊確認提婆達多不是佛陀!

接著擇決唸誦文書“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法”並火化,結果紅綠兩珠分開遠處,不予認同,連續擇決三次,紅綠兩珠都是不予認同而分開,徹底公開明示祖師傳承下來的傳統課誦已經是正法混進來邪惡法,不是純正法了。這一點至關重要,因為當今所有寺廟的“早晚課誦”,用的都是祖師們傳承下來的版本,千百年來,一代傳一代,結果,魔子魔孫們進入僧團,已經成宗師,十方坐了道場,藉機篡改了很多內容,把很多邪惡的東西塞進來了,造成佛教徒們努力勤修,積累罪過惡業。一般的佛教徒們根本無從辨別,所以,無以數記的出家、在家眾,終日精進修學,卻幾無成就解脫。

測試壇城應卦圓滿完成後,殊勝因緣成熟,馬上進行課誦擇決,此時巨聖德才從遠處走近水壇,升座法台宣布說,傳統課誦中首先缺少一部非常精要而不可缺的《了義佛旨》,《了義佛旨》是釋迦佛陀在世的時候就有的,但是後來被波旬魔王的魔子們匿藏了。因為修任何佛法的佛教徒都一定要接此法旨,因此就對《了義佛旨》進行擇決,確定是正還是有問題,連擇三次,馬頭明王均堅決確認《了義佛旨》為無上正法,缺了不得成就。

隨後,還擇決了一些高僧大德們修改的課誦章節,結果也是清清楚楚,定性精準無比,對就是對,錯了就是錯了,無可混之機,不容有一絲混雜、正邪不分,所以馬頭明王水壇珠卦公正威嚴、無比精確。

這場千百年難見的勝義擇決,我非常榮幸能親自參加,更親眼近觀看到馬頭明王水壇珠卦的不可思議正法威神,絕對是頂極無以倫比佛法。想想每日我們早晚必上的傳統課誦,竟然錯誤百出,邪惡貫穿,昏荒至極,思之痛之,難以自免之,想起一句“地獄門中僧道多”,今天不正應了這話?!千百年中,多少僧俗七眾弟子昏昧無知、盲修瞎練,害了多少學佛修行人,結果反而黑業纏身而不自知,千萬個學佛人難有一個明白義理、佛法真諦的,更遑論生死自由、有所成就。今日正法法幢得以展揚,我們不僅見識到馬頭明王水壇珠卦精確無比,擇決出真正正確的佛法修持,更重要的是,這次通過馬頭明王水壇珠卦擇決,證實了祖師傳統課誦早已正邪混雜了,我們僧尼總會的佛教徒們再也不能繼續愚昧地修學這些傳統課誦、每天黑障增罪了,而要學習佛陀教給聖祖師們的原汁原味的正確課誦,從此,娑婆世界的眾生才能重新踏上成就解脫之路,這才是我們佛弟子們最慶幸的地方!

至誠頂禮感恩今日佛賜恩德,為我們帶來真正佛菩薩本質真義的佛法。

國際佛教僧尼總會 釋隆慧 記實感嘆

見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實

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